Jan Vávra: Návraty šibenic pro vlastizrádce
Na demonstraci proti novele pandemického zákona, která má umožnit vládě omezovat v době pandemie některá základní práva a svobody, se objevila maketa dřevěné šibenice s oprátkou, kterou její majitel doprovodil heslem: „Všichni vlastizrádci a jejich přisluhovači skončí na šibenici.“
Tuto kombinaci odsoudilo několik vládních politiků, policisté naopak takovou formu protestu jako protiprávní nehodnotili. Vedle toho se demonstrace zúčastnila i žena, která vytáhla repliku samopalu, tedy dětskou hračku, a začala předstírat střelbu na budovu sněmovny. Pak začala „střílet“ i na novináře. Sedm policistů za ní stálo se založenýma rukama, jak dokládají novináři fotografií.
Vyhrožovat někomu smrtí rozhodně nepatří ve slušné společnosti k nástrojům politického boje ani občanského protestu. Podobně je to s předstíráním střelby na zákonodárce, i kdyby z atrapy zbraně. Pokud by se něco takového odehrálo například v USA, mohla by dotyčná paní být v tuto chvíli také už po smrti.
Heslo z doby minulé
Čtěte také
Mnohem podstatnější ale je, že heslo o vlastizrádcích a jejich přisluhovačích, kteří si zaslouží smrt na šibenici, se v Československu s oblibou používalo v 50. letech, když komunistická strana pořádala monstrózní procesy s takzvanými nepřáteli lidu. Přesně tímto slovním spojením požadovaly různé závodní rady, pracovní kolektivy – a dokonce i děti ve škole – smrt Milady Horákové a dalších zrádců.
A Milada Horáková opravdu skončila na šibenici, stejně jako Rudolf Slánský, Záviš Kalandra a jiní. Celkem bylo u nás takto vykonáno 262 poprav, z toho 227 lidí bylo popraveno z politických důvodů nejčastěji právě za údajnou vlastizradu. Míra represe v komunistickém Československu patřila mezi ostatními zeměmi východního bloku v poměru k počtu obyvatel i v absolutních číslech k největším.
Čtěte také
Příznačné pro dnešní dobu je to, že kromě politiků – kterých se osobně týká – šibenice s heslem z politických procesů 50. let žádné velké pozdvižení nevzbudila. Pokud pokládáme hesla, kterými v 50. letech kolektivy pracujících žádaly popravy nevinných lidí, jako použitelné i v dnešní demokratické společnosti a policie to toleruje, svědčí to bohužel o jediném. Znamená to, že nepokládáme veřejnou podporu, kterou tehdy justičním vraždám vyjadřovala nemalá část Čechů, za něco, za co bychom se měli stydět. Těžko si představit, že by třeba v Německu někdo mohl dnes veřejně používat nacistické výzvy k zabíjení nepřátel Třetí říše.
České oběti?
Na rozdíl od nacismu jsme si totiž dodnes dostatečně nepřiznali, co všechno se u nás po druhé světové válce a v dobách komunismu odehrávalo a kdo všechno se na tom podílel. Díky současnému oficiálnímu historickému výkladu, reflexi této doby v médiích i díky převládajícímu zobrazení v literatuře a filmech převažuje u nás povědomí, že jsme byli vždycky spíše nevinnou obětí našich nepřátel, případně hrstky jejich domácích přisluhovačů.
Bohužel realita je mnohem méně shovívavá a v zájmu kolektivního duševního zdraví bychom si měli přiznat, že jsme nevinnou obětí často nebyli, a že jsme se dokonce na mnoha nepěkných věcech sami podíleli. Pokud se budeme stále snažit nepříjemnou část naší minulosti z kolektivní paměti pouze vytěsňovat, bude se nám v různých variantách znovu vracet. Třeba v podobě onoho muže se šibenicí, který je jistě také přesvědčen, že je obětí zrádných politiků a že má právo být spravedlivě rozhořčen, stejně jako byli rozhořčeni naši pracující požadující smrt Milady Horákové.
Autor je komentátor Českého rozhlasu
Mohlo by vás zajímat
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Starosvětské příběhy lesníků z časů, kdy se na Šumavě ještě žilo podle staletých tradic.
Václav Žmolík, moderátor

Zmizelá osada
Dramatický příběh viny a trestu odehrávající se v hlubokých lesích nenávratně zmizelé staré Šumavy, několik let po ničivém polomu z roku 1870.

