Hrozí Libyi islamismus?
O Libyi se v souvislosti se vzrůstem islamismu v Severní Africe příliš často nemluvilo. O to větší pozornost nyní světová média věnují šokujícím zprávám o tom, jak extremisté na několika místech Libye zničili stavby, které považují za neislámské, zejména objekty uctívané vyznavači súfismu, islámského mystického učení. Proti tomuto postupu protestují nejen zahraniční vlády a sami súfiové, ale i mnozí Libyjci.
Nejdříve obyvatelé libyjského Tripolisu a dalšího města Zlitanu nevěřili vlastním očím. Ke starobylým hrobkám súfijských světců přijely automobily plné ozbrojených mužů. Ti vyhnali lidi z budovy, umístili do ní nálože a pak jí ještě pobořili pomocí buldozeru. To vše za přihlížení policistů, kteří sami pomáhali diváky tohoto podivného představení udržet stranou.
Útočníky byli radikální islamisté hlásící se k salafismu, hlavními poškozenými byli súfijci, také muslimové, ale z opačného konce spektra současného islámu. Zatímco salafisté jsou vyznavači návratu k prvotnímu islámu, o kterém se domnívají, že byl strohý a přísný, súfijské učení je starobylá mystická nauka, která hlásí smír a umírněnost. Salafisté ale súfijce považují za modloslužebníky. Podle salafistického názoru je totiž súfijské uctívání starých učitelů a světců – případně jejich hrobů – porušením zákazu modloslužby. Salafisté se navíc staví nepřátelsky k vlivům, kterým byl islám po staletí vystaven – i samotný název „salafi“ na skutečnost, že vyznavač tohoto učení se hodlá vracet k víře otců, tedy první generace muslimů, kteří mají být trvalým vzorem. Libyjští salafisté proto vypálili i jednu knihovnu obsahující staré islámské spisy.
Takto viditelná akce – navíc za přihlížení nebo dokonce pomoci oficiálních orgánů – mnoho lidí v Libyi i v zahraničí vystrašila. Vicepremiér však zničení hrobky odsoudil a ministr vnitra dokonce nabídl rezignaci. Nyní se rozhořela diskuse o tom, co takto opovážlivé jednání salafistických radikálů vypovídá o současné Libyi.
Salafistický islám na rozdíl od súfijského mysticismu nemá v Libyi tradici. Vratké poměry v teprve nedávno osvobozené zemi však radikalismu přejí, a to alespoň u části veřejnosti. Do Libye nyní navíc proudí peníze a islamistická propaganda ze zemí Arabského poloostrova a islamisté ovládají i některé ozbrojené jednotky. Ministr vnitra dokonce přiznal, že extremisté jsou pro jeho jednotky příliš silnými soupeři. Vzrůst islamismu bylo možné zaznamenat v celé oblasti severní Afriky, včetně sousedního Tuniska a Egypta, ale konkrétně v libyjských volbách, které se konaly teprve před pár týdny, islamisté nijak zvlášť neuspěli.
Libye je však ekonomicky i psychologicky rozkolísaná a lidé se potřebují o něco opřít. Varující je příklad severního Mali, které leží hned za jižní hranicí Libye – tam malá skupina islamistů ovládla nedávno vyhlášený separatistický stát a nyní místním lidem brutálně vládne. Její cesta k moci začala právě bouráním súfijských památek v Timbuktu, tak jak se to nyní děje v Libyi.
