Seychely, země plná imigrantů
Tyto ostrovy poblíž rovníku v Indickém oceánu jsou považovány za ráj na zemi. Turistika je tu především luxusní, korálové ostrovy lákají bohaté k bydlení, i návštěvám.
Životní úroveň je tu dnes ve všem podobná evropské, včetně zdravotní péče. Místu se vyhýbají i tropické cyklóny, je proto s podivem, že migrace tu byly oproti sousední Africe tak opožděné. Celé souostroví je po lidské stránce složené vlastně jen z potomků imgrantů.
Jako první spatřili Amiranty roku 1502 Portugalci. Tyto malé kousky souše na rozsáhlé ploše oceánu ale už předtím znali Austronésané, migrující směrem na Madagaskar, i arabští obchodníci, cestující kolem afrického pobřeží. Nikoho z nich ale nenapadlo se tu usadit. Pluli jenom po moři kolem a nemysleli na vhodný způsob ekonomického využití ostrovů. Naprostá většina lidí dodnes pobývá hlavně na ostrovech Mahé ( Victoria ), Praslin a La Digue, ostatních 150 je většinou neobydlených. Zajímavý je zde hlavně lov tuňáků a dodnes se tu daří endemickým druhům rostlin a živočichů, kterých je na stovky. Díky tomu je na Seychelách několik přírodních památek UNESCO, např. atol Aldabra s největší populací obřích želv na světě v počtu 150 tisíc, nebo háj čtyř tisíc palem ve Vallée de Mai.
První osady zde až kolem roku 1770 vytvářeli francouzští kolonizátoři. Ti taky na Seychely dováželi africké imigranty, své otroky, na nově budované plantáže plné koření, především vanilky a skořice, i kokosovníků a sladkých brambor. Strategické místo na cestě mezi jižní Afrikou a Indií zaujalo i Brity. Seychely pro sebe ale získali až roku 1814, po námořním vítězství během napoleonských válek. Do té doby však už většina místních obyvatel přijala frankofonní kulturu a způsob života. Až roku 1903 si ostrovy užily samostatnost na britské kolonii Mauritiu a roku 1976 se staly republikou v rámci Britského společenství národů.
Úředními jazyky zůstávají francouzština, angličtina, kreolština a speciální "seychellois". Obyvatelé jsou většinou mulati francouzsko-afrického původu. To např. poznáme díky jejich řeči i podle faktu, že dvě třetiny obyvatel užívají stále francouzská příjmení a jména, pětina dalších má jména anglická a smíšená ( třeba Jean-Phillipe Atkinson ). Taky kreolština, jazyk bývalých otroků známý jako "Seselwa", je odvozen z francouzštiny. Potomků původem imigrujících Evropanů a Afričanů je z počtu 84 tisíc obyvatel devět desetin, podobný počet vyznává katolickou víru nebo anglikánství. Mezi hlavní menšiny patří hinduističtí a muslimští Indové ( dvacetina obyvatel ), kteří svou migrací nahrazovali na plantážích otroky stejně jako Malgaši ( třicetina lidí ) s podobným osudem, dále jsou zde obchodníci čínského původu.
Elitou zůstávají stále hlavně "Grand blanc", v místním nářečí "velcí běloši", migranti z Číny a Indie ale díky své přičinlivosti taky více bohatnou. Obyvatelé Seychel se stále víc mísí mezi sebou, i když ne v tak vysoké míře. Protože ostrovy jsou útulkem bohatých podnikatelů, což je ve světě netypická skupina imigrantů, i centrem turistiky, přibývají hodně i běloši. Přesto už vláda turistiku tolik nepodporuje, i když jde o hlavní příjem země a osvíceně se snaží hlavně uchovat místní přírodu. Každý rok sem totiž zamíří 150 tisíc osob, kteří už ale netouží po emigraci za prací, ale jen po pohodlí a letních radovánkách.
Seriál Svět a migrace vysíláme v magazínu o světě, jeho rozmanitosti a problémech Sedmý světadíl.
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Starosvětské příběhy lesníků z časů, kdy se na Šumavě ještě žilo podle staletých tradic.
Václav Žmolík, moderátor

Zmizelá osada
Dramatický příběh viny a trestu odehrávající se v hlubokých lesích nenávratně zmizelé staré Šumavy, několik let po ničivém polomu z roku 1870.