Retro chata
Rakouská pobočka nadnárodní společnosti Baumax řeší nepříjemný problém. V jejím katalogu se objevila dřevěná montovaná chata ve stylu čtyřicátých let pod názvem Mauthausen. Kdo přišel s nápadem použít jméno koncentračního tábora, firma nezveřejnila, ale není těžké si domyslet, že nějaký mladý kreativec bez historického povědomí vsadil na módní retro-styl.
Ve snaze vyžehlit skandál se prý v Baumaxu, kromě jiného, uskutečňuje "intenzivní proškolení zaměstnanců o historických souvislostech, v nichž je jim problém vysvětlován". Znechucení veřejnosti ovšem zatím nepřinutilo firmu stáhnout katalogy, ve kterých je dnes už přejmenovaný dům nabízen pod kontroverzním názvem. K investici do nového katalogu by zřejmě Baumax přistoupil až na základě marketingového průzkumu, který by prokázal, že kromě lidí, kteří koncentráky pamatují, anebo v nich zahynuli jejich předci, vadí název Mauthausen i potenciálním zákazníkům.
S nacistickým retrostylem čtyřicátých let je to v jistém ohledu podobné, jako s tím komunistickým let padesátých. Obětem represí, politických procesů a vyvlastňování musí připadat ochota našeho nového premiéra spolupracovat s komunisty jako důvod, aby byl "intenzivně proškolen o historických souvislostech". Jenomže jak plyne čas a pamětníků ubývá, ztrácí slovo komunismus u značné časti voličů nádech obludnosti. Premiér to pragmaticky registruje a hledí zvýšit koaliční potenciál strany, která si momentálně nemůže příliš vyskakovat. S oživením zájmu o starou ideologii je to podobné jako se znovuobjevením dřevěné montované chaty. Vznikne-li poptávka, dostaví se i nabídka. Ostatně Baumax není gestapo. Pouze říká, že na Mauthausenu bylo i něco dobrého. Praktické ubikace.
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
