Renta olympioniků
Naši zákonodárci řešili dilema: Měla by společnost projevit vděčnost lidem, kteří v minulosti proslavili republiku na olympijských hrách, a přispět jim na důchod? Po dlouhé diskusi včera převážil názor, že ne. Jedním z argumentů proti rentě, která by se vztahovala na sto pět sportovců, byl efekt otevírání Pandořiny skříňky. Učinit z olympijských medailistů privilegovanou skupinu, by podle poslanců mělo za následek les natažených rukou. Důstojný důchod by pak mohli požadovat i mistři světa, také ale například kdysi populární herci, vojenští veteráni či političtí vězni.
Lidí, kteří zasluhují respekt a pomoc, je totiž dlouhá řada. Ponechme stranou, že v Polsku a Maďarsku nedělá zlou krev, když úspěšní olympionici pobírají celoživotní rentu už po pětatřicítce a berme to tak, že naši zákonodárci jsou ve srovnání s těmi maďarskými a polskými menší vlastenci, ale lepší hospodáři. Alespoň tedy když jde o olympijské medailisty. Když se totiž jedná o příspěvek zákonodárcům na bydlení v Praze anebo o peníze na provoz poslanecké kanceláře, vidíme, že nějaké uskrovňování na pořadu dne není.
Představme si, že by zásluhy zákonodárců o stát, a tím pádem jejich odměnu, posuzovali olympijští medailisté. Dost možná by politikům s odkazem na efekt Pandořiny skříňky peněz nejen nepřidali, ale naopak ještě vzali. Proč by měli dostávat příspěvek sedmnáct tisíc měsíčně na bydlení zrovna politici, proč z nich dělat privilegovanou skupinu? Neměli by stejných sedmnáct tisíc dostávat na bydlení také váleční veteráni a političtí vězni? Zákonodárci mají privilegium rozhodovat, kdo bude a kdo nebude privilegován. Když pak ale privilegují sebe, není to konflikt zájmů? A je to vkusné?
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
