Nepochopený rasista
Prostořekost je vlastnost, která se pouze vzácně snáší s politikou. V této profesi je kvalifikačním předpokladem spíše schopnost vážit slova. Pokud politik musí dodatečně vysvětlovat, co mínil tím, co vypustil z úst, je to špatně. Jiří Čunek se omlouvá za výroky, které čtyři parlamentní strany odsoudily o víkendu jako xenofobii či rasismus. Tvrdí sice, že byl špatně pochopen, ovšem ve své omluvě tuto možnost sám úspěšně vyvrátil. Romům totiž v podstatě vzkázal, že jeho kritika mířila na politiky, u kterých postrádá rasismus a xenofobii.
Romové jsou velké téma pana místopředsedy vlády. Čtenářům Blesku svěřil, že vstoupil do vlády proto, aby jim zkomplikoval zneužívání sociálního systému a přiměl je k práci. Mluví o lidech, kteří jsou opálení, dělají s rodinou binec a oheň na náměstí, a pak je nemile překvapen, když se tyto jeho výroky objeví v novinách. Kdyby to věděl, mluvil by jinak? Pak je ovšem podezřelý nejen z toho, že hodnotí lidi podle barvy pleti, ale navíc přiznává, že do tisku, na mikrofon a pro kameru říká něco jiného, než co si doopravdy myslí.
Jiří Čunek nám bezelstně navrhuje, abychom rozlišovali mezi tím, co říká pouze nanečisto, a tím, co prohlašuje oficiálně. Pokud jde o Romy, oficiálně proti nim nic nemá a korektně hájí princip, že má být všem měřeno stejným metrem. Neoficiálně pak Romy hází všechny do jednoho pytle a pasuje se na experta, který s nimi umí zatočit. S experty na represi vůči minoritám ovšem historicky není dobrá zkušenost. Že rasismus není receptem na občanské soužití, se už nějakou dobu ví. Takže připadá-li si pan Čunek nepochopen, určitě se nemýlí. Co říká, je nepochopitelné.
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
