Ivan Štern: Výběrový trest smrti
Izraelský parlament přijal těsnou většinou zákon, kterým se zavádí povinně uplatňovaný trest smrti oběšením pro palestinské teroristy, mající na svědomí život některého z Židů, žijících v Izraeli. V řadě evropských států zákon vyvolal řádné pozdvižení.
S teroristickým násilím ze strany Palestinců Izrael zápasí takřka od svého vzniku, tudíž by se zdálo, že zákon má své opodstatnění.
Čtěte také
Nejsou výjimkou bombové útoky na nevinné civilisty, čekající na autobusové zastávce na svůj spoj, nejsou ani výjimkou oběti mezi mladými Izraelci, kteří nic zlého netuše se večer vydali na diskotéku, aby se díky teroristické bombě odsud nikdy nevrátili.
Výměna palestinských vězňů v síle násobné za rukojmí odvlečené 7. října 2023 teroristy z Hamásu do pásma Gazy musela mnohé Evropany přesvědčit o tom, že izraelské věznice doslova přetékají palestinskými násilníky, kteří se takto na svobodu dostali jen díky zločinu spáchaného Hamásem onoho tragického 7. října.
Nedosti na tom. Palestinská samospráva takto vynuceně na svobodu propuštěné vězně označuje za mučedníky a poskytuje jim doživotní rentu, jež může dosahovat tří tisíc amerických dolarů měsíčně.
Případ Meira Tobianského
To je také jeden z důvodů, proč americká vláda samosprávě zastavila přísun sebemenší humanitární pomoci. Takto humanitární pomoc samosprávou zneužívanou si věru nepředstavuje. Nicméně obdobná finanční výpomoc Evropské unie dál těmito pochybnými kanály teče.
Čtěte také
Trest smrti na rozdíl od Evropy má Izrael obsažený ve svém trestním zákonu, avšak jen pro případy zločinů proti lidskosti a velezrady. Případ Meira Tobianského, oběšeného pro velezradu je dodnes černou můrou justice a důvodem, proč tento trest přestal být uplatňován.
Úřady Tobianského pověsily na základě nepřímých důkazů, které, žel ale až po jeho smrti, se ukázaly jako falešné a křivé. Druhým případem, kdo skončil v Izraeli na šibenici, byl v roce 1962 válečný zločinec Adolf Eichman.
Židovské náboženství před třemi tisíci lety připouštělo trest smrti pro 32 vyjmenovaných trestných činů. Vývojem času a kultivací sebe sama i společnosti Židé nakonec dospěli k závěru, že z hlediska víry je trest smrti nepřípustný. Proti trestu mluví rabínská tradice, která je přesvědčena o tom, kdo zničí jeden lidský život, jako by zničil celý svět, a naopak kdo zachrání jeden lidský život, jako by zachránil celý svět.
Pro Evropana je zákon odstrašující i tím, že je silně diskriminační. Na mušku si bere výlučně Palestince. Jen úcta k obětem holocaustu mi brání, abych na tomto místě zmínil nacistické norimberské zákony. Stejnou úctu by měli projevit i autoři zákona a zákon zrušit.
Autor je spolupracovník časopisu Přítomnost
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Kdo jste vy? Klára, nebo učitel?
Tereza Kostková, moderátorka ČRo Dvojka
Jak Klára obrátila všechno vzhůru nohama
Knížka režiséra a herce Jakuba Nvoty v překladu Terezy Kostkové předkládá malým i velkým čtenářům dialogy malé Kláry a učitele o světě, který se dá vnímat docela jinak, než jak se píše v učebnicích.
