Zeman

22. březen 2007

Před lety kdosi o vztahu Miloše Zemana a ČSSD trefně napsal, že si vzájemně zbyli. Živořící straně s politickým potenciálem chyběl charismatický předseda a charismatickému Zemanovi politická strana. Respektovaný prognostik, který vstoupil do politiky po pádu minulého režimu, se stal hvězdou ve Federálním shromáždění, ale po rozpadu Občanského fóra mu v politice, která je týmovou hrou, chyběl dres. Ten sociálně demokratický byl prostě k mání a politická scéna, na které chyběla opozice, byla zajímavou výzvou.

Na sociálního demokrata s radikální levicovou rétorikou se ovšem Miloš Zeman rekvalifikoval z liberálního salonního intelektuála. Proto zřejmě později neměl coby premiér problém realizovat z keynesiánských pozic nezbytné reformy, na které jeho monetaristicky orientovaný předchůdce rezignoval v obavě, že by nebyly sociálně únosné. Ironické bonmoty, které si Miloš Zeman přinesl do politiky, mu vynesly hlasy ve volbách, ale ve vlastní straně si nevybíravou rétorikou vychoval oponenty, kteří se proti němu nakonec postavili při volbě prezidenta.

Vlastně je zvláštní, že Miloš Zeman nesvlékl stranický dres už tehdy, před čtyřmi lety, ale až včera. Místo toho, aby svou zkušenost s politikou zúročil v úvahách o stavu společnosti a světa, zdržoval se vzpomínkami a glosováním stavu sociální demokracie. Přiživoval tím spekulace, že z politiky odešel jenom naoko a z povzdálí že zákulisně tahá za nitky. Ve skutečnosti už stranu nepotřeboval a strana nepotřebovala jeho. O Miloši Zemanovi lze říct, že ho pro politiku bylo škoda, že byl politikou poškozen, a proto politikům škodil. Skutečná škoda ale bude, nevrátí-li se k prognostice.

autor: iho
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.