Srp a kladivo

29. červen 2007

U místostarosty v Brně-Králově Poli se objevila alergie na symboly totality a z opravovaného pomníku rudoarmějcům nechal odbrousit srp s kladivem. Výsledkem je mezinárodní napětí, které se snaží vyžehlit ministerstvo zahraničí. Iniciativní zastupitel vysvětluje, že neměl na výběr: broušením se cítil být povinován voličům a dětem. Srp s kladivem vnímá stejně jako hákový kříž, a ten se na pomnících padlých vojáků také netrpí.

Ruský konzulát je odstraněním symbolů dotčen, ale upřímně řečeno to nemá logiku. Položili vojáci život za svobodu, anebo za komunismus? Předpokládejme, že za svobodu, a pak je ten srp s kladivem skutečně jaksi navíc. Máme s Ruskem mezivládní dohodu o ochraně válečných hrobů, ve které se zavazujeme udržovat je v poznatelném stavu a dbát národních, náboženských a jiných tradic. Pokud se ale v té smlouvě výslovně nezavazujeme, že se u nás nebudou odbrušovat, přemalovávat či přelepovat srpy a kladiva, pak by Rusku mělo stačit, když na místě totalitního symbolu bude text, vyjadřující vděčnost osvoboditelům.

Pokud jde o samotné padlé vojáky, jejich vztahem k pomníkům a ke kladení věnců se zabýval písničkář Karel Kryl v Písni neznámeho vojína už před čtyřiceti lety. Ministerstvo zahraničí neudělá chybu, když tuto nahrávku s překladem do ruštiny pošle diplomatickou poštou do Moskvy jako důkaz, že u nás máme porozumění pro padlé vojáky, ale pokud jde o symboly, je to horší. Většině jsou lhostejné a někoho vysloveně dráždí. Odbrušovat srp s kladivem z náhrobku asi nebylo nezbytné. Když už je ale pryč, obnovovat by se neměl. Patří na náhrobek asi jako Pilát do Creda.

autor: iho
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Starosvětské příběhy lesníků z časů, kdy se na Šumavě ještě žilo podle staletých tradic.

Václav Žmolík, moderátor

ze_světa_lesních_samot.jpg

Zmizelá osada

Koupit

Dramatický příběh viny a trestu odehrávající se v hlubokých lesích nenávratně zmizelé staré Šumavy, několik let po ničivém polomu z roku 1870.