Exšéfku amerických tajných služeb ovlivňoval spirituální guru. „Přímo ji úkoloval,“ tvrdí publicista

Tulsi Gabbard byla členkou amerických demokratů do roku 2022, v roce 2025 se přidala k republikánům. Prezident Donald Trump ji v roce 2025 jmenoval do čela tajných služeb, z rodinných důvodů ale letos Gabbardová ve funkci skončila. Média v souvislosti s ní často skloňují jméno Chrise Butlera a organizaci Science of Identity Foundation. Přiblížíte, o co přesně jde?

Jedná se o odštěpeneckou skupinu z širšího hnutí Haré Krišna, která vznikla v 70. letech pod Butlerovým vedením. On se prohlásil za gurua a původně byl tedy součástí hnutí, ale následně z něj byl vyloučen.

Čtěte také

Konec případu. Dovolání státní zástupkyně nepodá, guru Jára zůstane na svobodě

Založil si vlastní organizaci, která má velmi podobné principy. Například se hlásí k vegetariánství, hlásí sexuální zdrženlivost, příznivý vztah k přírodě a samozřejmě i věci jako meditaci nebo jógu, to jsou ty základy.  

Zároveň se ale od počátku ukazuje, že tam je až toxická přítomnost lídra, který má velmi silný vliv na jednotlivé členy, na jejich rodinný život. Tvrdí se tedy, že do značné míry má tato organizace sektářský nádech.

Zprávy z poslední doby citují bývalé členy, kteří mluví o tajné islamofobní a taky krajině pravicové sektě. Jsou tahle obvinění podložena?

Mluví o tom členové a dost to vyplývá teď z reportáží, které se týkají Tulsi Gabbardové a její politiky, konkrétních návrhů, které předkládala i výroků.

Čtěte také

Byla kutnohorská sekta v Česku ojedinělá? Na dotazy odpovídal přední český religionista Vojtíšek

V podstatě je tam takový zvláštní nepoměr. Jak říkám, na jednu stranu je tam přítomen tradiční „newageovský“ důraz na vegetariánství, spiritualitu i spirituální otevřenost nebo životní prostředí.

A na druhé straně je tam velice silný odpor k islámu, velice silný odpor ke stejnopohlavním sňatkům a vůbec vztahům. Například otec Gabbardové, který je senátorem ve státě Havaj – protože tahle sekta pochází ze státu Havaj, stejně jako Gabbardová – byl v čele dlouholetého boje proti tomu, aby Havaj zlegalizovala stejnopohlavní sňatky.

„Hlas božstva“

Do jaké míry Chris Butler ovládá životy a názory svých následovníků? 

Zdá se, že do extrémní míry. Samozřejmě to známe i z jiných případů, nejen u Tulsi Gabbardové, ze svědectví řady odpadlíků, kteří mluví o tom, že je Butler zaměřuje určitým směrem, je k nim velmi tvrdý, kritický, nesnese žádný odpor.

Čtěte také

Jiří Pehe: Trump jde od porážky k porážce. Republikáni se bojí voleb do Kongresu

Mluví se o něm jako o hlasu božstva na zemi. Má tuhle neuvěřitelnou pozici.

My teď z investigativních reportáží a uniklých dokumentů víme, že přímo úkoloval Gabbardovou jako tehdejší kongresmanku za stát Havaj ve federálním Kongresu. Zdá se, že byl zdrojem konkrétních návrhů zákona a jejích politických pozic, a to je něco, co je poměrně bezprecedentní.

Vidíme také, jakým způsobem ji šikanoval, jak se o ní velice nehezky vyjadřoval, vlastně ji peskoval za to, když nevycházela dostatečně vstříc jeho představám. 

Přesto se Gabbardová v minulosti snažila svoje vazby na Butlera bagatelizovat. Vidíte přímou paralelu mezi Butlerovým učením a politickými postoji, které Gabbardová v průběhu let zastávala?

Jednoznačně. Z těch úniků je zcela vidět, že ve chvíli, kdy dostala nějaké „zadání“, v uvozovkách, tak v průběhu dnů nebo týdnů se to samé promítlo do jejích veřejných vyjádření, anebo dokonce do konkrétních návrhů zákona, které předkládala v Kongresu.

Poprvé máme v ruce přímý důkaz toho, že tam bylo přímé propojení, a nejen nějaká inspirace, řekněme, filozofií nebo učením toho, v čem Gabbardová vyrůstala.

Ve Spojených státech amerických je svoboda vyznání velice silně chráněna. Politici jsou málokdy otevřeně kritizovaní za svou víru. Kde leží hranice mezi legitimní náboženskou svobodou jednotlivce a veřejným zájmem, pokud jde o vliv takto uzavřené skupiny?

Myslím si, že hranice leží právě v tom tajnůstkářství a snaze skrýt vliv gurua a této skupiny na politická rozhodování jednotlivých osobností.

Kdyby Gabbardová nebo kdokoliv jiný přišel před veřejnost a kandidoval do svých pozic s tím, že chce aplikovat ve veřejném životě filozofii nebo učení této skupiny a jejího guru, tak je to legitimní a volič si může otevřeně říct, jestli někoho takového v politice chce, nebo nechce. Ale přesně tak to nebylo.

Není to poprvé, kdy se tahle skupina pokoušela ovlivnit politiku. Například na havajské úrovni vznikaly politické strany, které se tvářily, že jsou nezávislé, že jsou nadkonfesní. A pak se ukázalo, že jsou silně propojené s touhle skupinou a jejím guru. Hlavní problém vidím právě v tajnůstkářství a zakrývání skutečných kořenů politických názorů a toho, co prosazují.