Načasování mrzutosti

2. červenec 2007

Stručnou zprávu o rozvodu načasoval politik Jiří Paroubek na začátek okurkové sezóny, na víkend a na dobu, kdy kvůli dovolené není k zastižení. Navíc když je pozornost upřena k atentátníkům v Británii, anebo k celebritám v Karlových Varech. A také do období, kdy zrovna není premiér. Když je tedy zpráva aktuální, není na ni příliš prostor a nálada. A když se najde prostor, už to nebude aktuální.

Chytře vymyšleno, pokud se ovšem nejedná o pouhou shodu okolností. Politiků, co se rozvádějí, je už dnes celá řada, a zdá se, že opuštění původní manželky na jejich kariéru nemá větší vliv. Zrovna Jiřímu Paroubkovi budou sotva bulvární média udělovat lekce z morálky, když před časem zveřejňovala fotografie jeho ženy téměř jako kompromitující materiály. Spíše dojde na slova odborníků na veřejné mínění, kteří očekávají, že s výrazně mladší a tedy atraktivnější partnerkou bude předseda ČSSD bodovat hlavně v mužské části elektorátu. A obecné poučení? Příkladné manželství už zkrátka není podstatnou referencí a nevěra není vážnějším handicapem.

Co politik dělá v soukromí, se bere jako jeho věc. Političtí sympatizanti mají tendenci selhání svého favorita přehlížet a bagatelizovat. Zajímavá je ovšem i reakce politických odpůrců. Ti neváhají gratulovat k rozvodu paní Paroubkové. Neřeší otázku, zda si bývalý premiér polepšil, když nyní bude viděn s fotogeničtější partnerkou. Jsou přesvědčeni, že jeho odchodem si polepší manželka. V obou případech jsou to lidské emoce, nahlíženy politickou optikou. Všechno, co udělá politik, má politické důsledky. Ještě štěstí, že ne všechno, co má politické důsledky, je nutně politika.

autor: iho
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.