Mladé Pákistánce hrozí smrt kvůli rouhání proti Koránu

25. srpen 2012

Že urážet náboženství, náboženské osobnosti nebo samotného Boha je nevhodné, na tom se shoduje mnoho lidí. Ne každý se však domnívá, že rouhání by se mělo trestat. Podle některých lidí v Pákistánu však je třeba blasfémii trestat vždy, a to smrtí. Pokud rozsudek smrti neudělí soud, mají to prý udělat sami věřící. A právě to nyní hrozí v Pákistánu dívce, která podle obvinění zhanobila Korán.

Jmenuje se Rimša a žije v hlavním městě Pákistánu Islámabádu. Je jí podle různých tvrzení jedenáct, dvanáct, případně i šestnáct let. To, čím se liší od svého okolí, je nejen její údajná mentální choroba, ale také to, že patří k dvoumilionové křesťanské komunitě – tedy společenství, které tvoří méně než jeden a půl procenta pákistánské společnosti.

Nyní se Rimša dočkala pochybné slávy. Sedí ve vazbě a čeká na soud, protože je podezřelá z porušení zákona o rouhání. Podle obžaloby měla dívka spálit několik stran Koránu. Svědci u ní totiž viděli ohořelé stránky s arabským textem.

Skutečnost, že jí zatkla policie, je pro ní paradoxně alespoň dočasnou záchranou, protože už jen samo obvinění z urážky Boha nebo proroka Mohameda někdy vede v Pákistánu k lynčování pachatele a někdy i celé rodiny, a to tím spíše, jedná-li se o křesťany. V červenci byl z policejní cely vyvlečen, ubit a pak upálen muž obviněný z podobného zločinu, v jiném případě byli lidé zabiti v soudní síni nebo na ulici po osvobozujícím rozsudku.

Rimšina kauza se však přece jen něčím liší. Dívka je podle některých svědků mentálně postižená a pravděpodobně trpí Downovým syndromem. To znamená, že i kdyby cokoli spáchala, nebylo by možné jí činit zodpovědnou, jak říkají i někteří náboženští učenci.

Obvinění z rouhání se však v pákistánské společnosti používá jako nástroj mocenského boje. Část méně vzdělané veřejnosti naslouchá radikálním demagogům, a případně se i účastní demonstrací proti zmírnění zákona o rouhání nebo i útoků na ty, kdo o jeho zmírnění usilují.

V souvislosti s Rimšiným případem už podle pákistánského listu Daily Times ze svých domovů uprchly více než dva tisíce křesťanů, aby se nestaly terčem pomsty. Zdaleka ne všichni v Pákistánu s tvrdým postupem proti Rimše souhlasí. Prezident Zardárí vydal prohlášení, podle kterého je třeba zranitelné části společnosti chránit před zneužíváním zákona o rouhání.

Jiný politik a bývalý hvězdný hráč kriketu Imran Chán celou kauzu označil za ostudnou. Na Twitteru napsal, že uvěznění jedenáctileté dívky je proti duchu islámu, který žádá, aby lidé byli spravedliví a soucitní. I Chánovi se však může stát, že se stane terčem osočení nebo i smrtelného útoku, jak se to vloni stalo dvěma jiným politikům.

Pákistánská policie proto zdůrazňuje, že pro Rimšu je lepší, pokud prozatím zůstane v cele. A někteří úředníci otevřeně mluví o tom, že bude-li osvobozena, jedinou šancí pro ni i její rodinu je odstěhovat se jinam - do jiné části země, anebo raději do zahraničí.

Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.