Lukostřelci

9. srpen 2006

Že mají politici jisté problémy, jak naložit s výsledkem voleb, zaregistroval i organizátor mistrovství handicapovaných lukostřelců. Údajně v reakci na vyjádření Mirka Topolánka, že řešením politického patu by mohl být lukostřelecký souboj s Jiřím Paroubkem, ho napadlo pozvat oba předsedy do Nymburka, kde se právě v této disciplíně bude soutěžit.

Setkal se s příznivou odezvou, která se asi dala čekat hned z několika důvodů: předně jsou v nynější situaci politici vděčni každému, kdo je bere vážně a neotevírá si na ně ústa. Přijmout pozvání od lidí s handicapem pak velí slušnost. A konečně politiky, jako lidi soutěživé, sport přirozeně přitahuje. Duel, ke kterému svolili, má ovšem i četná úskalí. Nemá-li soutěž skončit dalším patem, když by se jim za asistence médií trapně nepodařilo trefit terč, potřebují trenéry, kteří by je zasvětili alespoň do základů disciplíny, ve které míní změřit síly. A trenéři se určitě budou hledat obtížněji, než imagemakeři či mediální poradci, protože lukostřelba není zrovna masový sport. Také si budou předsedové muset pořídit přiměřený sportovní úbor, protože střílet v obleku by působilo směšně.

Největším problémem jsou ale zaplněné diáře. Najít vyhovující společný termín se zatím nepodařilo a ve hře je alternativa, že by na střelnici přišli každý zvlášť. To by nakonec mohlo být i lepší. Dát tak nebezpečnou sportovní pomůcku, jakou je luk, do ruky lidem, kteří nejspíše neznají pravidla, znamená riskovat, že místo do terče budou střílet po sobě. Vyřešit politickou krizi za cenu zdravotní újmy či dokonce zranění neslučitelného s životem by nebylo dobré. Než být v civilizované Evropě za barbary, to je asi lepší ten pat.

autor: iho
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.