Papež Benedikt XVI. na návštěvě Libanonu
Papež Benedikt XVI. je na třídenní návštěvě Libanonu. Je to třetí cesta na Blízký východ pro papeže – po Turecku a Svaté zemi. Na telefonu máme Jana Fingerlanda:
Dobré dopoledne.
Jan Fingerland: „Dobrý den.“
Proč papež do Libanonu přijíždí a co má na programu?
Jan Fingerland: „Především přijíždí, aby představil tzv. apoštolskou exhortaci, to je dokument, který vznikl už předloni a zabývá se postavením blízkovýchodních křesťanů, kterých je tam mnoho milionů v celých šestnácti zemích na celém Blízkém východě. A ten dokument volá po tom, aby křesťané měli více bezpečnosti a více svobody vyznávat křesťanství – svou víru, protože ne vždy jsou takové podmínky dodrženy. Ale kromě toho se bude setkávat samozřejmě s místními křesťany. Libanon je výjimečná země na Blízkém východě v tom, že tam je poměrně vysoké procento křesťanů. Asi třetina Libanonců jsou křesťané. Většinou přísluší k církvím, které jsou ve společenství s katolickou církví, takže skutečně se setká prakticky se svými souvěrci. A setká se také s představiteli muslimů a samozřejmě i s politickými představiteli včetně prezidenta a prezident v Libanonu je vždycky křesťan. Tentokrát je to Michel Sulajmán, se kterým se setká už vlastně asi za půl hodiny.“
Jak vypadal dosavadní vztah Benedikt XVI. versus Blízký východ?
Jan Fingerland: „Nebyl to vztah úplně nekomplikovaný. On na Blízký východ jel už několikrát, poprvé to bylo v roce 2006 v Turecku, pak byl ještě na Kypru a také ještě jedna cesta vedla do Izraele, Jordánska a na Palestinské území. A došlo k takovým dvěma kolizím – v roce 2006, když měl ten (myslím, že i dnes) dost proslulý projev v Řezně, kde citoval jakéhosi protimuslimského duchovního ze středověku, tak to bylo špatně pochopeno a papež byl obviněn z toho, že nenávidí muslimy a to vlastně až do dneška a Vatikán vysvětluje, že to bylo míněno jinak. A druhý takový významný karambol se odehrál vloni, kdy papež volal po té, aby egyptská vláda více chránila koptské křesťany, tzn. křesťany, kteří žijí v Egyptě. Ti tehdy byli předmětem různých útoků a na to egyptská vláda, ale i vyznané muslimské autority reagovaly velice nelibě a omezily vzájemné kontakty s tím, že to je vlastně urážka Egypta. Takže tyto dvě šmouhy existují ve vztazích mezi papežem – nebo Vatikánem – a některými blízkovýchodními státy.“
Jene, do jaké situace papež přijíždí?
Jan Fingerland: „Do velice takové rozvrácené situace. Jednak samozřejmě trvá ta neblahá situace v Sýrii, která se dost značně odráží v Libanonu, protože Libanon sám zažil občanskou válku, která sice byla utlumena, ale pořád to napětí ještě trvá a pořád vlastně v Libanonu se bojí, že se ty boje rozšíří i tam. Vlastně se do určité míry i rozšířily. A samozřejmě to, co je nejaktuálnější, jsou ty demonstrace proti tomu protiislámskému filmu z Ameriky, které ovládly celý Blízký východ a konaly se demonstrace i proti tomu filmu i v Libanonu a konaly se také demonstrace proti papežovi a jeho návštěvě. Ale v zásadě i muslimské organizace v Libanonu papežovu návštěvu vítají.“
A tuhle cestu sleduje Jan Fingerland, já děkuji, na slyšenou.
Jan Fingerland: „Také děkuji, na shledanou.“
