Libor Dvořák: Dvojí Vánoce na Ukrajině

Je to smutné konstatování, ale právě Vánoce Ukrajincům znovu připomínají, že jejich velká země se v zásadě dělí na dvě části, které vyznávají sice křesťanská, ale přesto různá náboženství – pravoslavné, řeckokatolické a římskokatolické. Podle mnohých zatím se naštěstí nenaplnivších prognóz mohla země na základě nikoli vyloženě náboženském, ale spíše kulturně-zvykovém jednou opravdu rozpadnout.

Ruská pravoslavná církev, která na Ukrajině spravuje většinu pravoslavných věřících, v těchto dnech v předvečer pravoslavných Vánoc zveřejnila výzvu ke všem Ukrajincům. V té je vyzývá, aby pamatovali na vlastní duchovní kořeny a „nedovolili kvůli politickým různicím zničit bratrskou pospolitost národů a jednotu země“.

Ve výzvě, již 26. prosince schválil ruský svatý synod, se dále praví: „Modlíme se za mír na všech ukrajinských zemích. Prosíme otce nebeského, aby nedopustil rozkol a duchovní slepotu národa, který už déle než tisíc let žije v lůně pravoslaví. Doufáme, že žádné politické vády nerozboří naši bratrskou jednotu a vzájemnou podporu.“

Ruský svatý synod ve své výzvě zdůrazňuje své pochopení pro různost názorů mezi ukrajinskými občany a uvádí, že ctí svobodné právo Ukrajinců na volbu. Doufá však, že to opravdu bude volba všelidová a svobodná. To vše v situaci, kdy Kreml neustále volá po tom, aby do této ukrajinské volby nikdo nezasahoval. Ostatně o tom, jak se o nejnovějším ukrajinském problému referuje v Rusku, svědčí dvě zajímavá čísla: 41 % Rusů se domnívá, že Ukrajince na Mejdan přivedl vliv Západu, kdežto 27 % dalších ruských občanů z téhož viní ukrajinský nacionalismus. O tom, že by hodně Ukrajinců prostě mohlo do Evropy chtít, se v Rusku příliš, ba spíše vůbec nemluví.