Dva vrcholy návštěvy papeže v Polsku

29. květen 2006

Více než rok po smrti Jana Pavla II navštívil jeho rodnou zemi papež nový, Benedikt XVI. A zdá se, že obliba mužů, stojících v čele katolické církve mezi Poláky neodezněla. Mnozí po skonu papeže polského původu, který byl doma považován za modlu a ještě za života po něm v Polsku pojmenovávali ulice a náměstí, což u žijících osob jinak tamní zákony zakazují, tvrdili, že popularita církve mezi Poláky utrpí.

Zvlášť poté, co byl do čela církve zvolen Jozef Ratzinger, kardinál německého původu. Ačkoli představitelé obou zemí mluví o bezproblémovém sousedství, není neobvyklé, že to ve vzájemných vztazích občas zahřmí, i když ne na té nejvyšší státní úrovni, která se tím vším potom musí zabývat. A to většinou v souvislosti s historií. Podobně jako z poválečného Československa, byly z Polska přesídleny miliony Němců a zvlášť tehdy, když se ozývají radikálnější představitelé německého Svazu vyhnanců, kteří jako by nechtěli vidět zločiny, kterých se nacisté dopustili v Polsku za války, vyvolává to na sever od nás nervozitu a podrážděné reakce.

Papež německého původu Benedikt XVI byl však Poláky přijat více než vřele. Ti si cenili i skutečnosti, že hlava katolické církve, která na rozdíl od Jana Pavla II do zahraničí zatím příliš necestuje, vykonala hned po rodném Německu návštěvu právě v Polsku. Nejprve se sešlo na varšavském Pilsudského náměstí 300 000 věřících a to navzdory nepříznivému počasí. V neděli se pak na pláni u Krakova, dlouholetého působiště kardinála Karola Wojtyly, což bylo skutečné jméno Jana Pavla II, sešel milion lidí. Když pak Benedikt XVI prohlásil, že Krakov Karola Wojtyly je i jeho Krakovem a poděkoval věřícím za vřelé přijetí, vyvolalo to mezi shromážděnými vlnu nadšení. Mše u Krakova a pobyt ve Wadowicích, rodném města Jana Pavla II, považují v Polsku za vrchol čtyřdenní návštěvy.

V zahraničí podle očekávání největší ohlas vyvolal pobyt papeže Benedikta XVI v bývalém nacistickém koncentračním táboře Osvětim-Březinka. "Nemohl jsem sem nepřijet, prohlásil papež Benedikt XVI. Jan Pavel II tu byl jako syn polského národa, já sem přicházím jako syn národa německého.

V místě, kde bylo zavražděno německými nacisty přes milion lidí, papež znovu otevřel během motlitby otázku: " Bože, proč si mlčel a proč si to tehdy dopustil?". Dodal, že dodnes umírají ve světě miliony lidí, následkem egoismu, lhostejnosti a oportunismu. Podle jeho slov bývá často ohrožen mír, protože jedni Boha odmítají a druzí zneužívají jeho jména k ospravedlnění zločinů vůči nevinným lidem.

"Byl to důkaz nejvyššího stupně morálního instinktu" prohlásil v souvislosti návštěvu papeže v nacistickém koncentračním táboře jeho někdejší vězeň, bývalý polský ministr zahraničí, profesor Wladyslaw Bartoszewski. Podle většiny komentářů byla návštěva Osvětimi signálem Polákům a celému světu, že si je papež jako Němec vědom zločinů, kterých se jeho krajané během druhé světové války dopouštěli.

Pro Poláky je to zadostiučinění i proto, že už řadu let bojují proti tomu, aby se nacistické koncentrační tábory, ležící na území okupovaného Polska, označovaly, jako v některých historických studiích, za polské vyhlazovacími tábory.

To často, zvláště u mladší generace, která druhou světovou válku a nacismus zná jen z učebnic, může vyvolat zdání, že tyto strašlivé továrny na smrt zřídili Poláci. Jejich snaha byla citelná zvláště loni, během akcí, spojených se šedesátým výročím osvobození osvětimského tábora Rudou armádou. Ačkoli mnozí z Poláků, zejména ve vztahu k Židům, nemohou mít čisté svědomí, faktem zůstává, že zařízení typu Osvětimi-Březinky vytvořili a řídili němečtí nacističtí okupanti. Vůči Polákům, jejichž země byla rozdělena a okupována nejen Němci, ale i Sovětským svazem a jako stát fakticky v době války neexistovala, je proto označení polské vyhlazovací tábory poněkud nespravedlivé a hlavně zavádějící. Nacistickou okupaci navíc zaplatily životem statisíce z nich.

Na závěr citát z materiálu o papežově návštěvě v Polsku, který dnes otiskl německý deník Tagesspiegel. Benedikt XVI podle něj prolomil ledy v německo polských vztazích. Papež se podle stejného zdroje postavil čelem německé odpovědnosti za zločiny, které jsou spojovány s pojmem Auswitz-Birkenau, nebo chcete li Osvětim-Březinka. Deník konstatoval, že pro polskou vládní koalici, jejíž část z řad nacionalistů a populistů se občas snaží získat body antisemitskými výroky, bylo setkání s německým papežem, volajícím po usmíření, určitě poučnou zkušeností.

Další komentáře si můžete poslechnout v pořadu Názory a argumenty v sekci http://www.rozhlas.cz/cro6/audio/ Radio na přání

autor: Alexander Tolčinský
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu