Odposlechy
V problematice odposlechů je, zdá se, mezi odborníky a politiky shoda v tom, že by se občan, který byl odposloucháván, měl dovědět, že tomu tak bylo. Zvýšil by se tím respekt k občanským právům a trestní orgány by si nepochybně počínaly zodpovědněji, protože oprávněnost a zákonnost odposlechů by mohl na žádost odposlouchaného prověřovat soud. Námětů, jak snížit riziko zneužití odposlechů, je víc. Například zúžení okruhu soudců, kteří by je mohli povolovat, důkladnější evidence či větší kontrola státními zastupitelstvími.
Novela trestního zákona, kterou vláda míní předložit poslancům, by do budoucna měla vyloučit podezření, že se za některými odposlechy skrývá politická objednávka. To je mimochodem asi hlavní důvod, proč se na toto téma diskutuje. O čem si povídají obyčejní lidé, totiž nikoho nezajímá, a pokud jde o různé zločince a teroristy, ti si už dávno dávají pozor na to, co svěří svému mobilu. Nejsou-li to tedy úplní amatéři. Zda naléhavě potřebujeme zrovna zákon, podle kterého budou lidé připravující nějaký podvod zdvořile upozorněni, aby chystanou lumpárnu nedomlouvali po telefonu, je věc názoru. Třeba to někteří podvodníci ocení.
Ještě lepší by pro ně samozřejmě bylo, kdyby se odposlechy zcela zrušily. Tím pádem by také odpadly jakékoli pochybnosti o tom, zda nebylo ohroženo něčí soukromí. Nebylo by třeba oznamovat politikům, že byli odposlechnuti, když si telefonovali s nějakým mafiánem, a nebylo by co zpolitizovat. Konec konců není slušné naslouchat tomu, co si druzí plánují, ani nemluvě o tom, že když takový odposlech unikne na veřejnost, lidé se jenom zbytečně rozčilují, když zjistí, jak se u nás podvádí a krade. Odposlechy se zkrátka neosvědčily.
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
