Bezpilotní letouny
O bezpilotních letounech a robotických létajících přístrojích se v poslední době mluví nejčastěji v souvislosti s útoky na pozice islámských radikálů. Nesměle s jejich nasazením koketují také komerční společnosti, kterým by mohly zajistit třeba kurýrní službu. Jak ale zajistit, aby nerušily naše soukromí a nezabíjely s chladnou vypočítavostí svého programovatelného mikročipu?
I když se o bezpilotních letounech (dronech) mluví hlavně v posledních letech, první bezpilotník sestavil už v roce 1916 profesor Archibald Montgomery Low. Pojmenoval ho Aerial Target (Vzdušný cíl). A také za první světové války se pokračovalo s experimenty. To, když v USA sestavili letadlo řízené na dálku (Hewitt-Sperry Automatic Airplane).
V 80. a 90. letech 20. století zájem o bezpilotní letadla vzrostl, tak jak se potřebné technologie a přístroje miniaturizovaly a kdy se o dronech začalo uvažovat, ne už jen jako taktickém výzvědném, ale i jako o bojovém prostředku. Vývoje dronů se ostatně od počátku účastnili vojáci. Přelomovým obdobím je válka v Afghánistánu. Zatímco dnes technologická prvenství patří prakticky výlučně USA, ještě v 80. letech patřili ke světové špičce i Sověti. Jejich TU-143 měla také naše Československá lidová armáda, podobně jako ta rumunská, či lybijská.
Co se s těmito bezpilotníky stalo a jak dnes AČR pohlíží na drony? David Šťáhlavský telefonoval na Generální štáb. A ve studiu se podíváme Za hranu etických a morálních imperativů spojených s nasazením létajících robotů do výzbroje, ale také jejich komerčního využití. Hosty pořadu jsou Jakub Karas, ředitel Aliance pro bezpilotní letecký průmysl a analytik, popularizátor dronů Jan Kužvart.
Nejposlouchanější
Více z pořadu
E-shop Českého rozhlasu
Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí
Karin Lednická, spisovatelka
Šikmý kostel 3
Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.
