Hrady Václava IV.

1. květen 2012
Monitor

Sváteční vydání Monitoru nabídne trochu jiný pohled na učebnice dějepisu. Společně s profesorem Tomášem Durdíkem z Archeologického ústavu AV ČR vám připomeneme pozapomenutou tvář Václava IV. Panovníka, který je často líčen jen jako opilec utíkající před královskými povinnostmi k lovu. Realita byla trochu jiná…

V dokumentu Hrady Václava IV. si 1. května od 10 hodin připomeneme nejen, kde všude dnes můžeme najít stopy éry Václava IV., ale zároveň se pokusíme nastínit některé z důvodů, které vedly k zatracování jeho vlády. Přízviska vášnivý lovec a opilec vyjadřují jen polovinu pravdy.

Dvojkový král
Václav IV. se do dějin vepsal jako muž dvou tváří. Na jedné straně byl výborným společníkem, moudrým a zdvořilým knížetem, vzdělaným, sečtělým se znalostí cizích jazyků, na druhou stranu se postupně proměňuje v agresivního cholerika a běsnícího alkoholika. Dvojí tvář je přitom jen jednou z dvojek, která se jeho životem proplétá.
Jen namátkou:
- narodil se jako druhý syn Karla IV. a dokonce jako druhý Václav (první se nedožil ani dvou let věku)
- světlo světa spatřil ve druhém měsíci roku
- Václavova matka umírá ve druhém roce 60. let 14. století
- ve dvou letech je korunován českým králem
- od druhého roku 70. let se pravidelně účastní politického života
- Václavova vláda se nese ve znamení dvou papežů
- dvakrát je zajat
- dvakrát čelí pokusu o otrávení
- dvakrát se žení
- dvakrát je dokonce oficiálně pohřben.

Václav z Bible Václava IV.

Dvojka pak zasáhla také jeho stavební činnost, jak už se mimo jiné dozvíte v Monitoru 1. května od 10 hodin.

autor: Adriana Krobová
Spustit audio

Nejposlouchanější

Více z pořadu

E-shop Českého rozhlasu

Závěr příběhu staré Karviné, který měl zůstat pod zemí

Karin Lednická, spisovatelka

kostel_2100x1400.jpg

Šikmý kostel 3

Koupit

Románová kronika ztraceného města - léta 1945–1961. Karin Lednická předkládá do značné míry převratný, dosavadní paradigma měnící obraz hornického regionu, jehož zahlazenou historii stále překrývá tlustá vrstva mýtů a zakořeněných stereotypů o „černé zemi a rudém kraji“.