Mezi šesticípé hvězdy a plynové komory v Osvětimi patří rovnítko, připomíná holocaust tajemník židovských obcí Kraus

Pro část společnosti jde podle tajemníka Krause o politickou agendu: „Která vychází z jejich příklonu ať už k antisemitismu anebo k nějakým formám neonacismu, což není nutně propojené. Další část lidí věří na židovská spiknutí, anebo se jim zamlouvají myšlenky třetí říše a Adolfa Hitlera. Pro ně je představa o holocaustu nesmírně nepříjemná a snaží se jí vytěsnit.“

Čtěte také

Šídlo: Už jsem otrlý, rasismus mě nepřekvapuje a vzpomínku na den romského holocaustu jsem od politiků nečekal

A je tady ještě čtvrtá kategorie společnosti, tedy ti, kteří jen vždy a za všech okolností chtějí stát proti většinovému názoru, soudí Kraus v pořadu Vertikála Českého rozhlasu Plus.

„U nich může být jen pocit, že když všichni něco říkají, tak to přece určitě nemůže být pravda. Ostatní se chovají jako stádo, ale já jsem ten, který dokáže vidět za roh a uvědomit si věci, které ostatní lidi nevidí,“ vypočítává.

Žlutá hvězda pro neočkované?

Debata o míře popírání či neporozumění holocaustu v Česku znovu ožila poté, co se na demonstraci proti vládním protiepidemickým opatřením objevili lidé s Davidovou hvězdou a nápisem „neočkovaný“.

Hvězdou ale nacisté označovali židovské obyvatele. „Zneužití jakéhokoliv náboženského symbolu – přestože bychom mohli diskutovat, zda je tento symbol zrovna náboženský – je velice diskutabilní,“ míní Kraus. 

„Proto vyšlo i společné prohlášení, pod kterým se podepsali kolegové z České biskupské konference a Ekumenické rady církví. S těmito symboly totiž nelze podle našeho názoru volně nakládat,“ říká

Šesticípá židovská hvězda byla symbolem utrpení Židů, kteří ji nosit museli. „Nejde jen o tento symbol, ale on symbolizuje i to, co se dělo v počátečních stadiích okupace, i to, kam to nakonec vedlo,“ tvrdí tajemník.

Čtěte také

Američtí Židé, kteří přežili holocaust, Němce nenávidí, evropští naopak. Je to o komunikaci, vysvětluje Radil, muž, který se vrátil

„Mezi Davidovou hvězdou a mezi plynové komory v Osvětimi můžeme položit rovnítko. Holokaust byl systematický a měl zvrácenou preciznost a propracovanost postavenou na legislativě. Protože tady byly přijaty zákony, které jasně deklarovaly, kdo je podčlověk, a podle toho s ním taky bylo zacházeno. Člověk nejdřív přišel o svá občanská práva a pak i o ta vlastnická a osobní, o svobodu a nakonec i o život. Všechna tato stadia tato hvězda symbolizuje,“ dodává Tomáš Kraus.  

Také politolog a odborník na extremismus z Institutu politologických studií Jan Charvát se domnívá, že by podobné symboly měly být ve společnosti tabu.

„Ale narážíme na to, že pro některé skupiny to tabu není – a teď se s tím snažíme nějak vyrovnat. Přemýšlíme, jestli je to něco, co by měl řešit zákon a zároveň docházíme k výsledku, že to možná není úplně nejvhodnější. A že to je věc, která by měla být součástí naší kultury. Vycházející z na jedné straně schopnosti empatie a na straně druhé s povědomím o historii.“

Špatní jsou ti druzí. Pokaždé

„Když se začne hovořit o antisemitismu, rasismu, tak si najednou uvědomíte, že se pořád jedná o ten samý proces, který vychází z jednoho základu: paušalizace, generalizace, odsouzení, hledání obětního beránka. Špatní jsou ti druzí – oni nesou odpovědnost za naše neštěstí. A když se jich zbavíme, nebo se jim vyhneme, tak na tom budeme líp,“ zdůrazňuje Charvát.

Současná doba podle něj nahrává konspiračním teoriím, to potvrzuje i Kraus.

„Zaznamenal jsem docela hezký bonmot: Proč je v Izraeli tak úspěšná vakcinace a zdravotní situace s covidem? A proč jsou Izraelci dáváním všem za příklad? Protože nevěří tomu, že covid je židovské spiknutí,“ dodává Tomáš Kraus.

Celý pořad Vertikála si poslechněte v audiozáznamu. Ptala se Eva Hůlková.